IN ANIMALE IMAGO HOMINIS * Il rapporto con gli animali – Molti animali, con gli sguardi, la voce e gli atti inducono l’uomo a immaginarsi in essi, e molte religioni insegnano a vedere in certi casi nell’animale la dimora di anime di uomini e dèi, e raccomandano in generale nobile cautela, e perfino un rispettoso timore nei rapporti con gli animali. Anche dopo la scomparsa di questa superstizione i sentimenti da essa radicati continuano ad agire e maturano e fioriscono. (Friedrich Nietzsche, “Il viandante e la sua ombra”, 57)
* La frase latina è attribuita allo pseudo Svetonio, “Historia animalium romanorum”.
"In animale imago hominis" è una frase latina che significa "nell'animale, l'immagine dell'uomo". Si riferisce a come troviamo tratti umani negli animali. Gli scienziati usano questo concetto quando studiano i primati, come le scimmie. Questi animali mostrano comportamenti simili ai nostri. Per esempio, usano semplici strumenti e hanno una vita sociale. Nel corso della storia, il naturalista svedese Carlo Linneo ha classificato l'uomo e le grandi scimmie nello stesso ordine, i primati. Questo ha creato molti dibattiti nel tempo. Ha mostrato però che condividiamo molte caratteristiche fisiche ed emotive con il resto del regno animale. IA
ATMA L'origine e il significato del nome – Il termine "Atma" deriva dal sanscrito e significa "soffio vitale", "anima del mondo" o "essenza vitale". Il nome richiama il profondo interesse di Schopenhauer per le filosofie orientali, in particolare l'Induismo e le Upanishad, che hanno influenzato gran parte del suo pensiero metafisico.
‘Kde domov muj’? ‘Dov’è la mia patria?’ Non è un inno di guerra, non auspica la rovina di nessuno, canta senza retorica il paesaggio della Boemia con i suoi colli e pendii, le pianure e le betulle, i pascoli e i tigli ombrosi, i piccoli ruscelli. Canta il paese dove siamo a casa nostra, è stato bello difendere questa terra, bello amare la nostra patria (Milena Jesenskà)
Copenaghen
Bruxelles Louiza
“Dobbiamo pensare che ciascuno di noi, esseri viventi, è come una prodigiosa marionetta realizzata dalla divinità, per gioco o per uno scopo serio, questo non lo sappiamo." (Platone, Leggi, 1, 644e)
1 commento:
IN ANIMALE IMAGO HOMINIS *
Il rapporto con gli animali – Molti animali, con gli sguardi, la voce e gli atti inducono l’uomo a immaginarsi in essi, e molte religioni insegnano a vedere in certi casi nell’animale la dimora di anime di uomini e dèi, e raccomandano in generale nobile cautela, e perfino un rispettoso timore nei rapporti con gli animali. Anche dopo la scomparsa di questa superstizione i sentimenti da essa radicati continuano ad agire e maturano e fioriscono. (Friedrich Nietzsche, “Il viandante e la sua ombra”, 57)
* La frase latina è attribuita allo pseudo Svetonio, “Historia animalium romanorum”.
"In animale imago hominis" è una frase latina che significa "nell'animale, l'immagine dell'uomo". Si riferisce a come troviamo tratti umani negli animali. Gli scienziati usano questo concetto quando studiano i primati, come le scimmie. Questi animali mostrano comportamenti simili ai nostri. Per esempio, usano semplici strumenti e hanno una vita sociale. Nel corso della storia, il naturalista svedese Carlo Linneo ha classificato l'uomo e le grandi scimmie nello stesso ordine, i primati. Questo ha creato molti dibattiti nel tempo. Ha mostrato però che condividiamo molte caratteristiche fisiche ed emotive con il resto del regno animale. IA
ATMA
L'origine e il significato del nome – Il termine "Atma" deriva dal sanscrito e significa "soffio vitale", "anima del mondo" o "essenza vitale". Il nome richiama il profondo interesse di Schopenhauer per le filosofie orientali, in particolare l'Induismo e le Upanishad, che hanno influenzato gran parte del suo pensiero metafisico.
Posta un commento